第47話 富貴なる者は人を送るに財をもってし，仁人は人を送るに言をもってす．（孔子世家）
孔子は若くして弟子を持った．弟子の一人を連れて，周の都に住む老子を訪ね礼について学びました．
帰る段になって，老子は，孔子に向かって次のように言いました．
「金持ちは人を送る際に，餞別として金品を贈り，仁者は人を送る際に，餞別として言葉を贈るという．私は金持ちでないから，仁者のまねごとでもさせてもらおうか」
仁者とは，仁を備えた人のこと．仁とは，当時の特に儒家にあっては道徳思想の中心観念でありました．従って，ここは金はなくとも仁を備えた人格者という意味です．
人を送る際に，果たして金品を贈るべきか，言葉を贈るべきか，どちらも贈りにくくなる老子の名言ですが，こう前置きして，彼は，有名な孔子批判を残しました．
とにかく，老子はその実在さえ疑われるほど謎の人物ですが，その批判は，孔子の一面に対する忌憚のない厳しいものでした．
博弁広大なれどもその身を危うくする者は，人の悪を暴く者なり．（孔子世家）
打てば響くように答えが返ってくる．博学多識で弁舌もさわやか，誰でも感心させられてしまう．しかし，なかなか成功しない．そればかりか，しばしば身が危険にさらされる．こういうタイプの人はいないでしょうか．
孔子の場合は，鋭い批判力によって人の悪を暴くからです．それ自体は決して悪いことではありません．悪を暴くことによって，国とか社会とか，あるいはその他の組織にとって，有益な場合も多いのです．しかし，その状況や相手を見極めてからでなければ，有益である前に，自分が消されてしまうことにもなりかねないからです．
そのところの配慮が欠けている，と老子は孔子に向かい批判しています．確かに，孔子の一生は，こういう受難者的なところがありましたが，これは，孔子やその他の天才にのみ限られたことではありません．頭が切れながら，それ故に口が禍する人というのは意外に多いものです．
「自己主張を抑えよ」
と，老子は続けています．じっと身を伏せて慎重に出ることが肝心でしょう．敵の悪を暴けば，必ず敵も報復を考えてくる，と言う意味になります．（98/9/20）
温故知新へ
ご意見ご感想はこちらへお願いいたします
|